提及河南大家能想到的是，练“少林功夫”，悟“禅宗文化”，游“龙门石窟”，赏“清明上河园”等等。但说到南少林，可能有人疑惑：这又是指哪里？
南少林位于福建省，历史上曾有莆田少林寺、泉州南少林寺、福清少林寺三种说法。而最负盛名的河南嵩山少林寺则被称为“北少林”，坐落于河南省郑州市登封市西北部，背靠五乳峰，面朝少室山，因地处嵩山腹地少室山密林而得名。该寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，后因菩提达摩在此面壁九年、首传禅宗，成为佛教禅宗祖庭和少林武术发源地。
老一辈人提及少林时，强调“禅武合一”的精神内核，正如“天下功夫出少林”的俗谚，道出了这座古刹对中国武术与禅宗文化的深远影响。悲惨的现实中1928年3月，军阀石友三与樊钟秀，在登封附近展开激战。石友三获胜后带兵冲入寺内，一把大火，将少林寺付之一炬，只剩断壁残垣。
笔者收集到1920年一位日本人拍摄到少林寺老照片，通过电脑软件还原，让大家欣赏烧毁之前千年古刹的风貌！
达摩洞，传说达摩于北魏时期在此洞中面壁修行九年，开创“壁观”禅法，形成“达摩面壁影石”（后因战乱被毁）。
达摩坐像，图中所示是中土禅宗的初祖。
1920年地紧那罗殿，是少林寺的护法殿，毁于8年后的大火中，如今见到982年原址重建为硬山式建筑。
1920年千佛殿为少林寺最后一进大殿，地面则分布四排48个“站桩坑”，深达30厘米，为清代武僧夜间秘密练武所留，印证“天下功夫出少林”的传说。8年后的大火中得以幸存。
1920年的少林寺乾隆御碑亭。记载乾隆皇帝巡幸嵩山时夜宿少林寺方丈室，诗兴大发，题写《宿少林寺》五言律诗并刻碑，8年后大火中部分建筑得以幸免保留。
唐太宗赐少林寺主教碑，记载李世民因僧人助战有功，特赐少林寺特权。8年大火中部分碑刻因位置隐蔽得以幸存。
二祖庵，位于河南省登封市少林寺景区钵盂峰顶，是少林地区地势最高的古建筑。
位于二祖庵里的一尊二祖慧可禅师的坐像。
1920年远眺少林寺塔林全景图，图中安葬高僧的塔林，就建在这一大片谷地里。
初祖庵内的初祖庵大殿，没有往日辉煌的大殿与香火，此刻只剩残垣断壁。
因达摩在五乳峰达摩洞面壁九年修禅，初祖庵被赋予“达摩面壁庵”之称。
1920年，位于大雄宝殿西侧的六祖堂，是为纪念六祖慧能而建。
六祖堂内的三尊塑像，从左到右依次是达摩祖师、观音菩萨、慧可禅师。毁于8年后的大火中。
1920年的少林寺鼓楼，每日“晨钟暮鼓”报时，法会或高僧莅临时钟鼓齐鸣，以示礼敬。毁于8年后大火中。
1920年的少林寺钟楼，鼓楼位于少林寺大雄宝殿东南侧，与西南侧的钟楼对称而立，形成“左钟右鼓”的传统布局。
1920年的少林寺方丈室，为历代少林寺方丈住所。
天王殿是少林寺三大核心殿宇之一。殿内四大天王作为佛教护法神，寄托农耕文明对“风调雨顺、国泰民安”的祈愿。
少林寺中的韦陀菩萨造像，作为佛教护法神之首，韦陀菩萨的造像寓意“护寺安僧”。
1920年寺内中轴线上两侧树立高大的古松，与许多石碑。
大雄宝殿里面的多个佛陀和罗汉造像。
大雄宝殿一侧墙壁的兵器架。
大雄宝殿内的柱子底下，雕刻着一只栩栩如生的瑞兽。
1920年少林寺大雄宝殿前的千年古柏。
1920年的白衣殿，位于少林寺常住院千佛殿东侧，坐东朝西，是清代硬山式建筑。在8年后的大火中幸免。
白衣殿内的观音坐像。
1920年隐于古树之中地藏经阁。少林寺重建后，为表示佛教经典浩如烟海，无法全部收藏。故意将“藏”字漏写半边。
少林寺藏经阁中的经书，与武侠影视剧中藏经阁截然不同。
1920年，翠柏掩映下的少林寺山门。
这一张张百年前的少林寺老照片，定格了少林寺劫火前的原貌。透着岁月的痕迹,穿越时空而来,和我们展开一场隔世对话。有缘人，感谢看到这些老照片！