尽管包拯对这份职务并无怨言，但他的父母依旧希望他能留在家乡，一心照顾他们。朝廷并未答应这一请求，而包拯也未能忍心违背父母的心意，最终辞去了官职，专心侍奉父母。多年来，他一直未曾离开家乡，即使父母去世后，包拯仍坚守孝道，继续在家守孝，直到亲戚们劝说他重新走上仕途，才决定返回朝廷。
经过一番深思熟虑后，包拯决定去开封重新寻求官职。他已经38岁了，虽然没有与朝廷的联系多年，但他的名字依旧留在朝廷档案中。作为一位“大孝子”，包拯请求朝廷为他安排一个离家近一些的职位，最终被安排在了合肥附近的一个县担任知县。包拯在该县任职四年，因政绩突出，朝廷决定升他为端州（今广东肇庆）知府。
当包拯来到端州时，他发现当地的砚台产业存在严重的官商勾结问题。过去的知府会强迫工人们多做砚台，这些额外的砚台由知府用来讨好上级，谋取个人利益。包拯上任后立即下令，工人们只需生产足够进贡的砚台，不得再强迫生产多余部分。包拯在端州两年间，没有带走任何一方砚台。当地百姓对他的清廉表示敬仰，甚至希望送他一方砚台作纪念，但包拯始终没有收下。
包拯的廉政举措很快引起了朝廷的关注。监察御史向宋仁宗上报了包拯的事迹，认为他具备做监察御史的才华。宋仁宗随口答应了这一建议，包拯因此成为了监察御史。监察御史是专责调查腐败官员的职务，类似于今天的检察官，拥有极大的权力。包拯在这一岗位上直言不讳，不仅严肃查办地方官员，连同僚“按察使”也未能幸免。
包拯以直言敢谏，提出改革建议，甚至建议取消按察使这一职务，因为他们常常无所作为，报告内容空洞无物。由于这一建议过于激进，包拯成为了众多按察使的敌人，他们联合上书弹劾包拯，最终导致包拯暂时被“派遣”去辽国作为使者。尽管这样，包拯的清廉和敢于直谏的性格深得宋仁宗的信任。返回朝廷后，包拯被任命为“天章阁待制、知谏院”，专责向皇帝提建议。
然而，包拯的仕途并非一路顺遂。在五十一岁时，包拯因家庭变故请求调职休息。四年后的五十七岁，包拯被召回京城，担任“权知开封府”的职务，实际上相当于掌管了整个开封城的行政大权。这一职务相当于今天的北京市委书记兼市长，包拯的影响力达到了顶峰。
然而包拯并非一位全然不争的官员。六十岁时，三司使张方平犯了错，包拯不顾个人安危，向宋仁宗提出弹劾，并促成了张方平的罢免。此举虽然引发了欧阳修等人的不满，但包拯并不因此回避，继续为朝廷效力。最后，包拯在担任三司使不到两年时突然去世，享年六十四岁。
包拯虽未像小说中那样无所不能，但他一生的仕途可谓波澜壮阔。从二十八岁中进士，到六十岁成为三司使，包拯凭借着宋仁宗的信任，最终成为一位真正的清官。他的威严不仅体现在地方官员的敬畏之中，更在人们口口相传的“阎罗包老”传说中，足见他当时在百姓心中的威望和影响力。
返回搜狐，查看更多